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Senador Estacio con los Indigenas Pastos del Putumayo

En reunión celebrada con los Indigenas Pastos del Putumayo en el Territorio Indígena del Cabildo San José del Pepino en el mes de Marzo del 2010, las Autoridades Indigenas y comunidad indigena ubicadas en esta region del pais, agradecieron la presencia y el fortalecimiento que nuestro Senador Indigena ERNESTO RAMIRO ESTACIO por el Movimiento de Autoridades Indigenas de Colombia AICO esta realizando a estas comunidades.

por ello en esta minga de pensamientos se encuentran con el caminar del Bastón de Mando o de la Autoridad de los Pastos y que segun la palabra de los abuelos, abuelas y comunidad en general; es el caminar del pensamiento, de la palabra, de la autoridad ancestral, de hacer historia, de fortalecimiento cultural, del caminar del derecho mayor, de la ley de origen, de la ley natural, es el caminar y fortalecimiento de las tradiciones y costumbres, es también el encuentro de nuestra memoria ancestral, de la palabra mayor, es el encuentro de los niños, niñas y de los abuelos y abuelas, es la reivindicación de los derechos colectivos y territoriales. dicen:

Como indigenas pastos asentados en el pie de monte amazonico, hemos venido y somos descendientes de nuestros abuelos que habitaron los andes o nudo de la waka y ahora nos hemos ubicado en este pie de monte amazónico para entretejer el pensamiento andino y amazónico, somos amigos de las plantas curativas, somos amigos de la selva, trabajamos la tierra y estamos construyendo nuestro plan de vida, asi como tambien recorriendo el territorio para dejar huella de nuestro caminar a nuestros hijos y nos reunimos para defender los territorios indígenas que ahora el gobierno los está convirtiendo en parques naturales o reservas que en nada beneficia para salvaguardar la vida territorial y cultural, por eso estamos convidando palabra y pensamiento para defender la cultura, el territorio, la naturaleza y la dignidad.

Vamos avanzando en el caminar de la vida, de la organización, de la lucha y estamos recuperando lo que nuestros mayores nos han dejado, vamos caminando la sagralidad territorial y estamos más vivos que muertos, vamos dialogando, vamos hablando sobre nuestros sueños, de las esperanzas, del plan de vida, que se hace en el fogón, en la Shagra y en estas mingas de pensamiento… vamos para delante tejiendo nuestra autoridad, autonomía y organización, concluyeron.